بداية الصوم ونهايته

سؤال وجواب:

العلاّمة #السيد_علي_الأمين:
• مسألة ثبوت بداية الصوم ونهايته ليس لها علاقة بحصول اليقين من قول أهل الفلك وعدمه ، ولا بالدقة الحسابية وعدمها، وإنما هي مرتبطة بالأدلة الشرعية.
• إذا كان النص الديني "صوموا لرؤيته" يتساوى في الدلالة مع عبارة "صوموا لولادته" أمكن اثبات هلالي الصوم والافطار بغير الرؤية
*مراصد الزلازل تفيد اليقين بحصول الزلزال في باطن الأرض ولكن لا تجب الصلاة بدون وصوله إلى درجة الإحساس البشري به، ،وهذا يعني عدم ارتباط التكليف بالصلاة بحصول اليقين!

سؤال إلى السيد فضل الله رحمه الله
______________________

س: كيف يكون اثبات الشهر فلكيا دون رؤية هلال الشهر علما ان الله عزوجل يقول في محكم كتابه " فمن شهد منكم الشهر فليصمه" :
ج: ليس المراد بمن شهد من رأى بل المراد من حضر الشهر اي غير مسافر جامعا لشروط صحة الصوم بقرينة قوله تعالى "ومن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر" هذا وإن الرؤية المذكورة في الأخبار إنما هي كوسيلة للعلم بدخول الشهر القمري، وإلا فكيف يعتمد على البينة أو إكمال عدة الشهر السابق أحيانا، مع العلم أن رأينا ثبوت التولد الفلكي من خلال قول الفلكيين المفيد للعلم مع وجود الإمكانية لرؤية الهلال فحينئذ يرتب الأثر من جهة الصوم أو الإفطار...
____________________________________________________________
-قال العلامة السيد علي الأمين تعليقاً على الجواب:
معظم العلماء المجتهدين يقولون بعدم ارتباط ثبوت بداية الصوم ونهايته بالحساب الفلكي وإنما بالإحساس البشري المعتمد على الرؤية البصرية، وهذه مسألة ليس لها علاقة بحصول العلم من قول أهل الفلك،ولا بالدقة الحسابية وعدمها، وإنما هي مرتبطة بالأدلة الشرعية،وهذا نظير الدقة في المراصد التي تكشف على نحو العلم عن درجات الإهتزازات في باطن الأرض على ما يسمّى بمقياس (ريختر)،ولكن لا تجب فيها صلاة الآيات إذا لم يشعر بها البشر،لأن المستفاد من الأدلة الشرعية ارتباط وجوب صلاة الآيات بالإحساس البشري بها.
ولقائل أن يقول بأن الإعتماد على البينة كما في جواب السيد فضل الله  -رحمه الله- لا ينافي الإعتماد على الرؤية البصرية لأن البيّنة التي يقبل بها كما في الأخبار هي البيّنة التي أخبرت برؤية الهلال،كما أن إتمام عدّة الشهر السابق ترجع إلى الرؤية أيضاً كما لا يخفى.
والقول بأن الرؤية الواردة في الاخبار هي مجرد طريق للعلم غير صحيح،لأن ذلك يتنافى مع ما ورد من استحباب النظر إلى الهلال والدعاء بالمأثور عند مشاهدته،وهذا مما يشير إلى أن الرؤية الواردة في النصوص الشرعية يقصد بها الرؤية البصرية،ويتضح الأمر زيادة بالرجوع إلى الكتاب

_________
بداية الصوم ونهايته بين الرؤية الشرعية والمراصد الفلكية!

-....ويتساءل السيد الأمين عما إذا كان النص الديني \\\\\\\"صوموا لرؤيته\\\\\\\" يتساوى في الدلالة مع عبارة \\\\\\\"صوموا لولادته\\\\\\\" معتبراً انه إذا ثبتت هذه المساواة بين العبارتين امكن اثبات هلالي الصوم والافطار بغير الرؤية، من حسابات المراصد الفلكية التي تفيد العلم واليقين بالولادة، وإن لم تثبت هذه المساواة بين الجملتين لم يصح الاعتماد على المراصد الفلكية وان أفادت علماً بالولادة·
والحديث المشهور(صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته) يستفاد منه أن الشريعة لا توجب الصيام والإفطار قبل رؤية الهلال، وبعضهم يستعجل الوجوب قبلها !.
والله يقول(يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) وفي الحديث إن الله(سَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلا تَبْحَثُوا عَنْهَا).
https://www.alamine.net/t293-topic