مسائل متفرقة عن الصلاة وعن أهل البيت وأزواج الرسول وزيارة القبور

أسئلة متفرّقة
_______

وردت الأسئلة التالية إلى مكتب العلامة السيد علي الأمين:
Mohammad Maloom

سلام عليكم سيدي
عندي. اسئله وارجوا من سماحتكم السميحه ان تتفضلوا علينا برد:

١_ما حكم الصلاة بلا تربة؟

جواب١-عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.                          
  المطلوب شرعاً هو السجود وهو يتحقق بوضع الجبهة على الأرض، ويشمل ذلك الحجر والتراب وما نبت فيها من غير المأكول والملبوس، ويجوز على الورق، وقد روي عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قوله (جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً) وروي عنه صلّى الله عليه وآله أنه(انصرف من الصلاة وعلى جبهته أثر الطين والماء).وقد ذهب بعض الفقهاء إلى جواز السجود على العمامة، وذهب بعض آخر إلى اشتراط أن يكون السجود على مسمّى الأرض، ولا يصح عنده في حال الإختيار السجود على ما كان من نوع القماش والثياب. وفي كتاب الأم -الإمام الشافعي-ج١-ص-١٣٦-قال (..ولو سجد على جبهته ودونها ثوب أو غيره لم يجزه السجود إلا أن يكون جريحا فيكون ذلك عذرا).

٢،ماحكم الصلاة في الحسينيات نظرا لعدم التوصيه من اهل البيت بها؟

جواب٢-يصح الإتيان بالصلاة في المكان غير المغصوب،والمساجد هي أفضل الأماكن لإيقاع الصلاة فيها.

٣_هل زوجات الرسول ص هن من اهل بيته حسب ا لايات ام لها وهل حبهن واجب ام لا؟

جواب٣-لقد ورد في النصوص الدينية من الكتاب والسنّة التعظيم لشأن أزواج النّبيّ صلَّ الله عليه وآله،كما جاء في قول الله تعالى (ألنَّبِيُّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) والتعبير عنهنّ بالأمّهات يدل على لزوم المودّة لهنّ والتقدير والبِرِّ بهنّ،وهنَّ داخلات في آية التطهير التي جاءت في سياق الحديث عن نساء النّبيّ والتي ورد فيها مزيد البيان عن مكانتهنّ في الدّين (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).                 ونحن نعتقد أن الإساءة إليهنّ مخالفة للكتاب والسنّة ، كما أنّ الإساءة إلى الرموز الدّينية عند مختلف المذاهب تسيء إلى الوحدة الإسلامية التي نعتبرها من مقاصد الشريعة التي تجب المحافظة عليها والسعي إلى تحقيقها.

٤-زيارة قبور الائمه هل هن واجبات ام مستحب ام مكروه؟
وما حكم الايه:قل لاأسئلكم الا المودة في القربى...هل نستطيع ان نستنبط منها ان حبهم یقودنا الی زیاره مراقدهم؟وشکراًلاصغائکم وجمیل الرد.

جواب٤- زيارة مراقد الأئمة والأولياء الصالحين ليست من الواجبات الشرعية، وهي تندرج تحت عناوين التّواصل مع سيرة أصحابها والإقتداء بأقوالهم الصادقة وأعمالهم الصالحة وأخذ الدروس والعبر منها والإتّعاظ والتّذكير بمصير الإنسان في الحياة الدنيا، وقد ورد الأمر عن رسول الله(ص) بزيارة القبور، وهو ممايستفاد منه تشريع زيارة القبور على غير الوجوب.                                       ولا تعني المودّة في القربى زيارة المراقد وإنما تعني حبّهم  لقربهم من رسول الله -ص- واتخاذهم قدوة في سلوك سبل الطاعة لله ورسوله.وقد روى جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام محمد بن علي الباقر(ع): يا جابر أيكتفي من انتحل التشيُّع أن يقول بحبنا أهل البيت ! فوالله ما شيعتنا إلا من اتَّقَى الله وأطاعه، وما كانوا يعرفون إلا بالتواضع ، والتخشع، وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والتعهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة والغارمين والأيتام ، وصدق الحديث، وتلاوة القرآن ، وكف الألسن عن الناس إلا من خير، وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء . فقال جابر : يا بن رسول الله، لست أعرف أحداً بهذه الصفة . فقال (عليه السلام) : يا جابر لا تذهبن بك المذاهب، حسب الرجل أن يقول أحب علياً وأتولاه ! فلو قال أحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورسول الله خير من عليٍّ ، ثم لا يعمل بعمله ولا يتبع سنَّته ما نفعه حبه إياه شيئاً . فاتَّقُوا الله لما عند الله ، ليس بين الله وبين أحد قرابة ، أحبُّ العباد إلى الله وأكرمهم عليه أتقاهم له وأعملهم بطاعته ، والله ما يتقرب إلى الله جلَّ ثناؤه إلا بالطاعة ، ما معنا براءة من النار، ولا على الله لأحد من حُجَّةٍ ، من كان لله مطيعاً فهو لنا وليٌّ ، ومن كان لله عاصياً فهو لنا عدوٌّ ، ولا تنال ولايتنا إلا بالورع والعمل .(انتهى الحديث).                       نسأل الله أن يجعلنا من التّابعين لهم بإحسان، وأن نكون زيناً لهم، وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.