منتديات العلامة السيد علي الأمين
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

تحياتنا لكل المشاركين يسعدنا أن تكون أحد المساهمين في نشر العلم والمعرفة Like/Tweet/+1
العلامة السيد علي الأمين
المواضيع الأخيرة
» كيف تصفد الشياطين في شهر رمضان؟
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الجمعة مارس 15, 2024 10:58 am من طرف nader

» ولاء الشيعة في لبنان لوطنهم
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الجمعة فبراير 23, 2024 3:55 pm من طرف nader

» روابط المذاهب والأديان ليست على حساب الأوطان
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الأربعاء فبراير 21, 2024 5:32 pm من طرف nader

» رفض الإرتباط بالخارج بنظام ولاية الفقيه وغيره
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الأربعاء فبراير 21, 2024 4:48 pm من طرف nader

» موقعي مع اللبنانيين
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الأربعاء فبراير 21, 2024 4:30 pm من طرف nader

» Identity and Citizenship as a Human Vision
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الإثنين ديسمبر 18, 2023 1:38 pm من طرف admin

» الهوية والمواطنة – رؤية إنسانية
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الإثنين ديسمبر 18, 2023 1:25 pm من طرف admin

» اللجنة الدائمة للحوار الإسلامي المسيحي بين مجلس حكماء المسلمين والفاتيكان
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الإثنين ديسمبر 18, 2023 1:06 pm من طرف admin

» العلاّمة السيد علي الأمين في مؤتمر علوم الأديان والتنشئة على المواطنية: للانتقال إلى تعليم يعزز الإنتماء إلى الوطن
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الإثنين ديسمبر 18, 2023 12:49 pm من طرف admin

» سؤال حول تفسير ايات
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الإثنين ديسمبر 18, 2023 12:33 pm من طرف admin

» تعزيز قيم المساواة والتعايش الإنساني
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الأربعاء ديسمبر 13, 2023 11:58 am من طرف admin

» ندوة جنوبية في الذكرى الثانية على رحيل المفكر العلامة السيد محمد حسن الأمين
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الأربعاء ديسمبر 13, 2023 11:48 am من طرف admin

» المواطنة والإنسانية
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الأربعاء ديسمبر 13, 2023 11:32 am من طرف admin

» حرب المشركين وأعوانهم-ظروفها وأسبابها-
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الإثنين نوفمبر 27, 2023 8:29 pm من طرف nader

» حوار قناة العربية مع العلاّمة السيد علي الأمين – برنامج سؤال مباشر – خالد مدخلي
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الجمعة سبتمبر 29, 2023 8:50 pm من طرف admin

» لعلاّمة السيد علي الأمين استقبل منصة الحوار والتعاون من كايسيد
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الجمعة سبتمبر 29, 2023 8:36 pm من طرف admin

» الحرب الدفاعية
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الإثنين سبتمبر 04, 2023 9:45 am من طرف nader

» سبي النساء وقوانين الحرب
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الأحد سبتمبر 03, 2023 5:29 pm من طرف nader

» العلاّمة الأمين: هي جنايات الإنسان وليست جنايات الأديان
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الإثنين مارس 06, 2023 12:25 pm من طرف admin

» كيف نتجنب الحروب؟ كلمة العلامة السيد علي الأمين في منتدى أبو ظبي للسلم
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الإثنين مارس 06, 2023 11:57 am من طرف admin

» السيد الأمين يُشارك في منتدى ابو ظبي للسلم
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الإثنين مارس 06, 2023 11:35 am من طرف admin

» لقاء الشرق والغرب… مجلس حكماء المسلمين: لقاء الإمام الطيب والبابا فرنسيس يخاطب مناطق الصراع ويطفئ نيران الحروب
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الإثنين مارس 06, 2023 11:28 am من طرف admin

» العلّامة السيّد علي الأمين في ملتقى البحرين للحوار: رسالة الأديان العدل ولو استجبنا لها لزالت معظم أسباب الحروب
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الإثنين مارس 06, 2023 11:17 am من طرف admin

» صدور المجلد الخامس من (سلسلة الدروس في علم الأصول) للعلاّمة السيد علي الأمين
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الإثنين مارس 06, 2023 10:59 am من طرف admin

» العلاّمة السيد علي الأمين في ذكرى الشهيد المفتي الشيخ حسن خالد: الدولة مرجعية وحيدة في مسائل الدفاع والأمن وفي كل المسائل التي تتولاها الدول في شعوبها وأوطانها
الإرهاب بين الدين والسياسة Icon_minitime1الإثنين مارس 06, 2023 10:54 am من طرف admin

الدعاء لله وحده
العلامة الأمين يطالب الدولة ببسط سلطتها في الجنوب ..
طريق القدس ليست من هنا شريط مصور ينقل وقائع الهجوم المسلح على دار الإفتاء الجعفري في صور الجنوب
دولة المؤسسات المعاصرة ومسؤولية الحاكم في منظور الإمام علي (ع)
التعرض لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالقذف فرية وبهتان عظيم
الموقف الثابت
كان ذنبي عندهم قولي لهم
يا كلنا
السلاح خارج الدولة والإنتخابات

السبت أكتوبر 27, 2012 4:55 pm من طرف malak

العلامة السيد علي الأمين
-جريدة الوطن القطرية ـ الخميس 26 / 4 / 2012م ـ حوار نورما أبو زيد خوند .

-أنا لست مع هذه …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

العلامة الأمين يجيب الوطن القطرية على سؤالها المتعلق بمجريات الأحداث في البحرين

الخميس أبريل 26, 2012 6:20 pm من طرف admin

الخميس 26 \ 04 \ 2012م

س ـ ما قراءتكم لمجريات أحداث البحرين، وهل تضعون المعارضة البحرينية في خانة الدمى التي …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

العلامة الأمين يجيب الوطن القطرية على أسئلتها المتعلقة بزيارة الرئيس نجاد الى جزيرة(أبو موسى) وانتقال عدوى الربيع العربي الى طهران

الخميس أبريل 26, 2012 6:13 pm من طرف admin

الخميس 26 \ 04 \ 2012م

س ـ ننتقل من دمشق إلى طهران. ما هي برأيكم أبعاد زيارة الرئيس الإيراني أحمدي نجاد لجزيرة أبو …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

العلامة الأمين يجيب الوطن القطرية على سؤالها المتعلق بتبني إيران لمبادرة السيد عنان

الخميس أبريل 26, 2012 6:04 pm من طرف admin

الخميس 26 \ 04 \ 2012م
س ـ تتبنى إيران مبادرة المبعوث الأممي ولكنها تضع لها خريطة طريق على رأسها بقاء الأسد على راس …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

العلامة الأمين يجيب الوطن القطرية على سؤالها التالي : هل بإمكان المعارضات السورية أن تصوغ برنامجا موحدا للمرحلة المقبلة؟

الخميس أبريل 26, 2012 5:58 pm من طرف admin

الخميس 26 \ 04 \ 2012م
سـ هل بإمكان المعارضات السورية أن تصوغ برنامجا موحدا للمرحلة المقبلة؟

ج- من خلال الأوراق …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

العلامة الأمين يجيب الوطن القطرية على أسئلتها المتعلقة بمبادرة السيد عنان الرامية لإنهاء العنف في سوريا

الخميس أبريل 26, 2012 5:52 pm من طرف admin

الخميس 26 \ 04 \ 2012م
س ـ هل تعولون كثيرا على مبادرة المبعوث الأممي كوفي عنان؟ وماذا لو لم تنجح هذه المبادرة؟ وما …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

العلامة الأمين يجيب الوطن القطرية على أسئلتها المتعلقة بدور المجتمع الدولي لإنجاز تسوية في سوريا

الخميس أبريل 26, 2012 5:46 pm من طرف admin

الخميس 26 \ 04 \ 2012م
س ـ هل تعتقدون أن المجتمع الدولي متعجل لإنجاز تسوية سياسية في سوريا؟

ج- لا يبدو من خلال سير …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

العلامة الأمين يجيب الوطن القطرية على سؤالها المتعلق بموقف دول الخليج من الأزمة السورية

الخميس أبريل 26, 2012 5:38 pm من طرف admin

الخميس 26 \ 04 \ 2012م
س ـ بالانتقال من الملف اللبناني إلى الملف السوري، كيف تقرؤون الموقف الخليجي عموما والقطري …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

العلامة الأمين يجيب الوطن القطرية على أسئلتها المتعلقة بحكومة الرئيس ميقاتي ـ حكومة تكنوقراط ـ إنتخابات 2013م

الخميس أبريل 26, 2012 5:33 pm من طرف admin

الخميس 26 \ 04 \ 2012م

س ـ هذا فيما خص مجلس النواب ولكن ما تقويمكم لتجربة حكومة ميقاتي داخليا ؟

ج - من الواضح أنها …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

العلامة الأمين يجيب الوطن القطرية على سؤالها المتعلق بالرئيس بري والسيد نصرالله

الخميس أبريل 26, 2012 5:25 pm من طرف admin

الخميس 26 \ 04 \ 2012م
س ـ من أقرب اليوم إلى مشروع الدولة رئيس المجلس النيابي نبيه بري أو الأمين العام لـ«حزب الله» …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

العلامة الأمين يجيب الوطن القطرية على سؤالها المتعلق بالإعتدال الشيعي ودور المقاومة

الخميس أبريل 26, 2012 5:20 pm من طرف admin

الخميس 26 \ 04 \ 2012م

س ـ كم يمثّل الصوت المعتدل داخل الطائفة الشيعية ؟

ج - الطائفة الشيعية كسائر الطوائف …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

العلامة الأمين يجيب الوطن القطرية على سؤالها المتعلق بسبب ميول الشيعة الى حزب الله وحركة أمل

الخميس أبريل 26, 2012 5:15 pm من طرف admin

الخميس 26 \ 04 \ 2012م
س ـ لماذا المزاج الشيعي العام يميل إلى «حزب الله» و«حركة أمل»؟

ج - هذا طبعا بحسب الإعلام. نحن …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

العلامة الأمين يجيب الوطن القطرية على سؤالها المتعلق بحلف 14 آذار

الخميس أبريل 26, 2012 5:09 pm من طرف admin

الخميس 26 \ 04 \ 2012م
الوطن القطرية تحاور العلامة السيد علي الأمين
س ـ معظم الرأي العام الشيعي ينظر إلى شيعة «14 …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

العلامة الأمين يجيب الوطن القطرية على أسئلتها المتعلقة بدور اليونفل ـ الجيش اللبناني ـ القرار في الجنوب اللبناني ..

الخميس أبريل 26, 2012 4:58 pm من طرف admin

الخميس 26 \ 04 \ 2012م

س ـ تقاطعت بعض المعلومات حول حراك تقوده باريس في مجلس الأمن الدولي من أجل إشراك قوة …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

العلامة السيد علي الأمين يجيب الوطن القطرية على سؤالها المتعلق بموقف حزب الله وحركة أمل من الأحداث في سوريا

الخميس أبريل 26, 2012 4:45 pm من طرف admin

الخميس 26 \ 04 \ 2012
س ـ كيف ترون موقف الثنائي الشيعي «حزب الله» و«حركة أمل» من الأزمة السورية، وهل تعتقدون أن …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

العلامة الأمين يجيب الوطن القطرية على أسئلتها المتعلقة بموقف الحكومة اللبنانية من الأحداث في سوريا

الخميس أبريل 26, 2012 4:34 pm من طرف admin

الخميس 26 \ 04 \ 2012 م
س ـ بداية، هل تؤيدون سياسة النأي بالنفس التي تنتهجها الحكومة اللبنانية تجاه ما يجري في …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

ملخص مقابلة أجرتها جريدة الوطن القطرية مع العلامة السيد علي الأمين

الخميس أبريل 26, 2012 4:30 pm من طرف admin

الخميس 26 \ 04 \ 2012 م
اعتبر العلامة السيد علي الأمين الذي يعتبر علامة فارقة على المستويين اللبناني والعربي، أن …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

العلامة الأمين: «أمـــل» و«حــزب اللــه» خـــارج الدولـــة

الخميس أبريل 26, 2012 3:56 pm من طرف admin

العلامة علي الأمين: «أمـــل» و«حــزب اللــه» خـــارج الدولـــة..

جريدة الوطن القطرية ـ الخميس 26 / 4 / 2012م ـ …

[ قراءة كاملة ]

تعاليق: 0

الإرهاب بين الدين والسياسة

اذهب الى الأسفل

الإرهاب بين الدين والسياسة Empty الإرهاب بين الدين والسياسة

مُساهمة  malak السبت نوفمبر 17, 2012 10:33 am

العلامة السيد علي الأمين


كثر الحديث في هذه الأيام عن الإرهاب وتوالت التساؤلات عن موقف الدين وخصوصاً الإسلام من هذه الظاهرة الخطيرة التي ألحقت الأضرار الكبيرة في حياة الناس وأثرت بشكل سيء ومباشر على علاقات الشعوب بعضها مع البعض الآخر وأساءت أيضاً إلى علاقات الدول والأنظمة فيما بينها وأصبحت سبباً لإشعال نار الحرب بين دولة وأخرى مما قد يؤدي في نهاية المطاف إلى حروب مدمرة في مناطق عديدة من العالم إن لم توضع الضوابط والقوانين التي تحدد الإرهاب وتحدد الأساليب والطرق التي تؤدي للقضاء عليه .

وقد حاولت بعض وسائل الإعلام في غير بلدٍ أن تعطي الإرهاب صفة دينية أو صفة لمنطقة معينة باعتبار أنها تدين بالإسلام مع أن الإرهاب هو فعل ينتسب إلى فاعله الإنسان مع غض الّنظر عن لونه ومعتقده وهو فعل ناشيء عن إرادة واختيار وهما من الصفات الإنسانية العامة والمشتركة بين الأفراد والجماعات.
وفي اعتقادي أن هذه المحاولة تسيء إلى سبل مكافحة الإرهاب وتعطل الوصول إلى النتيجة المقصودة من محاربته لعدم إمكان مكافحة كل مظاهر الإرهاب من حياة المجتمع الدولي إذا حاولنا إدخال عامل الدين أو اللون أو المنطقة في انطباق عنوان الإرهاب على الفعل والفاعل .

إن محاربة الإرهاب مسؤولية جماعية تحتاج إلى تجميع الأفكار والقدرات المتوفرة لدى المجتمع الدولي للقضاء على هذا الشر المستطير ولا يكون ذلك بمحاولات التمييز في وصف الفعل بالإرهاب من خلال هوية الفاعل وانتمائه الديني أو الجغرافي كما يرى ذلك واضحاً في الاستعمالات المتداولة في وسائل الإعلام الغربية والأمثلة على ذلك كثيرة فمنها على سبيل المثال لا الحصر ما جرى في سويسرا مؤخراً عندما قام شخص باقتحام البرلمان وقتل بعض الوزراء والنواب لم تصفه وسائل الإعلام بأنه عمل إرهابي مع ما فيه من القتل البشع للأبرياء والمدنيين بل قالت عنه بأنه إنسان مجنون أو كان مخموراً أو كان مريضاً نفسياً , بينما نرى أن هذا العمل إذا وقع في الجزائر مثلاً فهو عمل إرهابي بل نفس العمل الذي وقع في سويسرا لو كان القائم به غير سويسري بأن كان من الشرق الأوسط مثلاً لكان هذا العمل من الإرهاب البشع عند وسائل الإعلام الغربية، وقيام طالب مدرسة في أميركا بارتكاب مجزرة في الطلاب أو باختطاف حافلة للركاب هو عمل غير إرهابي إذا كان القائم به أميركيا لأن الطالب الفاعل عندهم يكون مختلاً عقلياً أو مريضاً نفسياً .
وقيام بعضهم بتزيين الموت لمئات الأفراد والانتحار الجماعي ليس عملاً إرهابياً وقد ظهر هذا التمييز في انطباق عنوان الإرهاب واضحاً بين عملية التفجير التي جرت في أكلاهوما في المبنى التجاري وبين ما جرى في نيويورك فالأول لم يوصف فاعله المعلوم بالإرهاب والثاني وصف فاعله المفترض والمجهول بالإرهاب وأنه من صنع الأشرار مع أن كل هذه الأفعال هي من صنع الأشرار الذين يقتلون الأبرياء ظلماً وعدواناً .

ومن الأمثلة على ذلك في إيرلندا الحرب بين البروتستانت والكاثوليك هي في وسائل الإعلام الغربية ليست حرباً طائفية أو دينية لكنها إن وقعت الحرب في أندونيسيا فهي حرب طائفية والأعمال التي تجري في إيرلندا من تفجيرات تنال الأبرياء الآمنين لا توصف عندهم بالأعمال الإرهابية بينما التفجيرات التي تقع في الشرق الأوسط أو من شرق أوسطي هي أعمال إرهابية .

وخذ أمثلة أخرى من لبنان وفلسطين وهي تكشف لنا عن التمييز المتعمّد بين فعل وآخر فهو إرهابي بحسب هوية الفاعل لا بحسب قبح الفعل وشناعته فمثلاً تفجير عبوة بدورية للإحتلال الإسرائيلي في جنوب لبنان هو عند إسرائيل عمل إرهابي واغتيال الوزير الإسرائيلي بالرصاص هو عمل إرهابي ولكن قيام إسرائيل باغتيال الأمين العام لحزب الله السيد عباس الموسوي بطائرات الهليكوبتر مع إبنه (أربع سنوات) وزوجته هو عمل حربي وليس عملاً إرهابياً وقيامها باغتيال حسام الأمين بطائرات الآباتشي وهو بسيارته المدنية هو عمل حربي عند إسرائيل وليس عملاً إرهابياً ،وقيامها بإغتيال أبي علي مصطفى في مكتبه في رام الله بطائرات الآباتشي هو عمل حربي عند إسرائيل وليس عملاً إرهابياً في نظر إسرائيل وأعوانها وهناك الكثير من الأمثلة كاغتيال إسرائيل للكثير من القيادات الفلسطينية في تونس ولبنان وغيرهما .


-لجنة من علماء الدين والقانون

والسؤال الذي يطرح نفسه بعد كل هذه المفارقات الموجودة في الإطلاقات المتقدمة هل الإغتيال بصاروخ ليس إرهاباً والإغتيال بالرصاصة والتفجير هو إرهاب أم أن ما يمارسه الفرد أو المجموعة هو الإرهاب وما تقوم به الدولة من قتل للأفراد وتدمير للممتلكات وتهجير للشعوب ليس إرهاباً !!
فمع وجود هذه المعايير المزدوجة في تسمية الإرهاب ومع وجود هذا التمييز بين الفعلين القبيحين بحسب هوية الفاعل ومنطقته لن يتمكن المجتمع الدولي من محاربة الإرهاب والقضاء عليه.
ولذلك فإننا نرى أن العمل الجاد لمكافحة الإرهاب واستئصال جذوره من هذا العالم يكون بتشكيل لجنة من كبار علماء الأديان السماوية وخبراء الشرائع والقوانين الوضعية لتحديد معنى الإرهاب الذي تعتبر مقاومته غاية لكل الشرائع والأنظمة وتكون هذه اللجنة بإشراف منظمة الأمم المتحدة وعلى أساس التحديد لمعنى الإرهاب تحدد الوسائل والأدوات التي يمكن استخدامها في سبيل إقامة مجتمع دولي نظيف من الإرهاب وعلى كل حال فإن موقف الإسلام من الأعمال الإرهابية ينظر إليها من خلال قبح الفعل الذي لا يتبدل ولا يتغير بتغيُّر الفاعل كما لا يتغّير بتغّير من وقع عليه الفعل فلا فرق في نظر الإسلام في قبح قتل الأبرياء ومصادرة حرياتهم وممتلكاتهم بين أن يكونوا مسلمين أو غير مسلمين كما لا فرق في الإسلام بين أن يكون الفاعل مسلماً أو غير مسلم فإن هذا العمل قبيح بحد نفسه وهولا يختلف باختلاف الوجوه والإعتبارات لأنه من الظلم الذي لا ينطبق عليه غير عنوان القبح ولا يستحق إلا الذم والإدانة وقد جاء في القرآن الكريم الحديث عن هذا المبدأ وهو التجرد عن الكراهية عند إصدار الأحكام على الناس {ولا يجرمنكم شنآن قومٍ على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى}سورة المائدة-8-{وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل}النساء-58-وكل عمل يؤدي إلى زعزعة التواصل بين الشعوب والأمم يكون مخالفاً للغاية من تعدد الشعوب وتنوعها كما جاء في القرآن الكريم{يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا}.الحجرات-13-

ومزيدا من التوضيح نقول أن كلمة الإرهاب وردت في القرآن الكريم في قوله تعالى {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدوالله وعدوكم ..}الأنفال-60-

وكلمة الإرهاب في هذه الآية هي بالمعنى اللغوي الذي يعني تخويف الغير وهذا التخويف للآخر على قسمين باعتبار أن الآخر قد يكون عدواً كما في حالة العداء بين دولة وأخرى وقد يكون الآخر بريئاً مسالماً وإن كان في دولة معادية .
والقرآن قد استعمل كلمة الإرهاب في القسم الأول يعني ضد العدو والمقصود من إرهاب العدو هو منعه من المغامرة بشن الحرب من خلال الإعداد والإستعداد كما هو موجود في لغة اليوم بأن الإستعداد للحرب هو الذي يصنع السلم والإعداد بالمفهوم القرآني ليس استخداماً للقوة ضد العدو بل هو عمل سلمي يهدف إلى منع قيام العدو بالحرب وهذا ينسجم مع أهداف الدين في الإنتشار السلمي لدعوته كما جاء في القرآن الكريم مخاطباً المؤمنين بقوله تعالى{ يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة}سورة البقرة-208-وقوله تعالى{ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة}سورةالنحل-125-{ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن}سورة العنكبوت46-.

- وقد تستخدم كلمة الإرهاب ويراد بها من خلال الإستعمال القسم الثاني وهو تخويف البريء المسالم وهذا المعنى تمنع الشريعة الإسلامية من القيام به منعاً باتاً وتعتبره من الكبائر التي تدخل صاحبها النار وله في الدنيا العقاب الشديد وقد عبرت الشريعة السمحاء عن الذي يشهر السلاح لإخافة الآخرين وترويعهم( بالمحارب ) (والمفسد في الأرض) واعتبرت هذا العمل حرباً على الله ورسوله وجزاؤه ما جاء في القرآن الكريم{إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف..} سورةالمائدة-33-وقد عقد صاحب الوسائل باباً مستقلاً تحت عنوان( من شهر السلاح لإخافة الناس فهو محارب سواء كان في بلاد الإسلام أو بلاد الشرك)وذكر فيه جملة من الأحاديث الواردة عن الأئمة عليهم السلام بهذا الشأن -الوسائل-ج-18-.
وذكر في باب آخر روايات تتحدث عن حكم القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه منها(لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من قتل غير قاتله أو ضرب غير ضاربه) ومنها (أعتى الناس على الله من قتل غير قاتله أو ضرب غير ضاربه)وفيها أيضاً(لو أن رجلاً ضرب رجلاً سوطاً لضربه الله سوطاً من نار)الوسائل-ج-18-

-المحارب

ومن خلال ما تقدم يتبين لنا أن الإسلام قد اعتبر من يعرِّض أمن الناس وحرياتهم للخطر ولو بالتخويف فقط محارباً متلبِّساً بفعل الحرب ويعاقب بأقصى العقوبات ، وهذا المعنى للمحارب والحرابة الموجود عند الفقهاء قد يكون هو المقصود كلاً أو بعضاً من إطلاق السياسيين لكلمة الإرهاب والإرهابي وهذا المقدار من الإتفاق في المعنى لا يغني عن البحث في المدلول المتعين من خلال كثرة الإستعمالات المتداولة في أندية السياسة ووسائل الإعلام ولا بد من الوصول إلى معنى موحد يجمع كل مفردات الحرابة أو الإرهاب حتى لا نقع في الخطأ عند القيام بمحاربة الإرهاب ومواجهته فقد يتولد من الأسلوب إرهاب من نوع آخر وعندئذٍ نفشل في مواجهة هذا الخطر وفي كل الأحوال لا يجوز أن نمارس الإرهاب على الآمنين بحجة مواجهة الذين يسلبون أمن الناس وحرياتهم فإن هذا العمل عندئذٍ يكون من باب دفع الفاسد بارتكاب الأفسد ودفع الظالم بارتكاب الأظلم فلا يمكن أن نشرد شعوباً عن أوطانها أو أن نهدم عليها ديارها من أجل معاقبة الإرهابي الذي لم نستطع الوصول إليه فإن الغاية وإن كانت صحيحة ولكنها لا تجّوز التلاعب بأرواح الناس ومصير الشعوب التي قد تتحول بفعل الظلم اللاحق لها إلى إرهاب أشد من الإرهاب الذي نحاربه ! فهل ينتظر المجتمع الدولي من الشعوب إذا هجرت وشردت وقتل أبناؤها ودمرت ديارها أن يحملوا أغصان الزيتون ؟!.



جريدة الدّيار – السبت – 27 ت1 – سنة 2001 – عدد 4695


malak
malak

عدد المساهمات : 431
نقاط : 1351
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 22/04/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى